Unë them dhe me ndihmën e Zotit: Është e qartë se thirrja e Profetit - paqja dhe bekimi qoftë mbi të dhe familjen e tij - në veshin e të sapolindurit është e vërtetuar me siguri, ndërsa për thirrjen e namazit, ne ende jemi në pritje për këtë, dhe arsyeja për moszbatimin e kësaj adhurimi nga Profeti - paqja dhe bekimi qoftë mbi të dhe familjen e tij - ndonëse ka ardhur në hadithet e sakta vlerat e saj të qarta, është se zakoni i Profetit - paqja dhe bekimi qoftë mbi të dhe familjen e tij - ishte që kur ai bënte një veprim, ai e praktikonte atë, dhe ai ishte duke përmbushur detyrat e profetësisë dhe interesat e sheriatit: si lufta, ndarja e njerëzve, dhe të tjera, që janë më të mira se thirrja. Nëse ai do të kishte vazhduar me thirrjen, do të kishte ndodhur një çrregullim në këto çështje të rëndësishme. Dhe thirrësit e Profetit - paqja dhe bekimi qoftë mbi të dhe familjen e tij - ishin pesë: Bilali, Ibn Maktumi, Sa'di el-Karzi, Abu Muhdura dhe Ziad ibn el-Haris el-Sada'i. Për më shumë detaje shih: "Më i miri lajm në thirrjen e më të mirit të njerëzve" nga Imami el-Leknaui. Zoti e di më mirë.