Unë them dhe me ndihmën e Zotit: agjëruesja, nëse i vjen menstruacioni gjatë ditës, nëse ndodh në fund të saj, agjërimi i saj prishët, dhe duhet ta kompensojë nëse është agjërim i detyrueshëm ose vullnetar. Ka një diferencë mes tyre, sipas Shkollës së Ligjit në shpjegimin e Veprës, fq. 124, nuk e ka bërë të detyrueshëm kompensimin në agjërimin vullnetar, dhe e ka refuzuar Ibn Nejm në detin 1: 216: se nuk ka ndarje mes kompensimit të agjërimit vullnetar dhe lutjes, dhe ajo që ka thënë Shkolla e Ligjit për ndarjen nuk është e saktë, dhe e ka mbështetur Haskafi në Dritën e Zgjedhur 1: 194, dhe Lekun në Omdhën 1: 129, dhe Ibn Abedini në Burimin e Të Ardhurve fq. 139; për shkak të asaj që ka në Hapjen dhe Fundin dhe Esbihabi për mosdifferencimin mes tyre, dhe e njëjta gjë në Dritë, dhe Zoti e di më mirë.