Unë them dhe me ndihmën e Allahut: nuk ka mëkat për atë që e prish agjërimin pasi ka filluar agjërimin e Dhul-Hixhës; sepse është agjërim vullnetar, dhe nuk ka mëkat për atë që e prish agjërimin pas agjërimit të tij vullnetar, por ai duhet ta kompensojë këtë ditë pavarësisht nëse ka arsyetim si për shembull gratë shtatzëna ose pa arsyetim; sepse është obligim në përgjegjësi pas fillimit, dhe është e papëlqyer që ai të prishë agjërimin nëse nuk ka arsyetim, dhe nëse ka arsyetim, atëherë papëlqyeshmëria largohet, Allahu e di më së miri.