Të vazhdojë pa ndërprerje, sepse juristët përjashtuan rënien e vazhdimësisë në ato që janë të domosdoshme: siç është menstruacioni, shiko: Al-Mabsut 3: 81. Dhe shkruan Mbreti i dijetarëve Al-Kasani në Bada'i Al-Sanai 5: 111: ((Vazhdimësia është e nevojshme në përjashtim të rasteve të domosdoshme në agjërimin e dënimit për zëvendësim, iftar dhe vrasje pa ndonjë kundërshtim)). Shiko: Al-Jawhara Al-Naira shpjegimi i Al-Quduri 2: 67, dhe Fatawa Hindia 1: 512, dhe Al-Hidaya 4: 66.