Unë them dhe me ndihmën e Zotit: Provimi i anëve për Allahun të Lartësuar është një formë e trupëzimit; sepse Ai është i pasur për këtë, dhe ai që thotë këtë është nga trupëzuesit, dhe nuk kam gjetur fjalën e këtij hadithi, ajo që na intereson ne, pasuesit e Sunetit dhe të grupit, është pastrimi i Allahut nga cilësitë e mangësisë. Imam Ibn Hiban e ka interpretuar hadithin "deri sa Zoti i Lartësuar të vendosë këmbën e Tij në të - pra në zjarr -". Ibn Hiban thotë në Sahihun e tij (268): Ky lajm është nga lajmet që janë lëshuar me përshkrimin e afërsisë, dhe kjo është se në Ditën e Gjykimit do të hidhen në zjarr nga kombet dhe vendet që e kanë kundërshtuar Allahun, dhe ajo do të vazhdojë të kërkojë më shumë derisa Zoti i Lartësuar të vendosë një vend nga jobesimtarët dhe vendet në zjarr, dhe ajo do të mbushet, dhe do të thotë: "Mjaft, mjaft", do të thotë: "Mjaft për mua, mjaft për mua". Dhe arabët e përdorin në gjuhën e tyre emrin këmbë për vendin, siç thotë Ai: (Ata kanë një vend të vërtetë pranë Zotit të tyre) (Jonas: 2), do të thotë: vend i vërtetë, jo se Allahu i Lartësuar vendos këmbën e Tij në zjarr!! Lavdia e Zotit tonë dhe Lartësimi i Tij është mbi këtë dhe ngjashmëritë e tij. Allahu e di më së miri.