Nuk lejohet të fshihet mbi këpucët për ata që u është bërë detyrë larja nga perioda; sepse kushti për lejen e fshirjes mbi to është që ngjarja të jetë e lehtë. Nëse ngjarja është e rëndë: si periudha dhe gjaku, atëherë nuk lejohet; sepse leja e fshirjes në ngjarjen e lehtë është për të shmangur vështirësinë; sepse ajo përsëritet dhe është e pranishme shpesh, duke shkaktuar vështirësi dhe mundim në heqjen e këpucëve, ndërsa gjaku nuk është gjithmonë i pranishëm, kështu që nuk shkakton vështirësi në heqje. Prandaj: nëse ndodhet arsyeja për larje: si gjaku dhe periudha, heqja e fshirjes mbi këpucët është e pavlefshme, dhe duhet hequr ato dhe larë tërë trupin, dhe fshirja mbi këpucët rinovohet pas veshjes së tyre pas përfundimit të pastrimit nëse dëshiron; sepse nga Safuan ibn Asal, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: ((I Dërguari i Allahut, paqja qoftë mbi të, na urdhëronte kur ishim në udhëtim që të mos i heqnim këpucët tona për tri ditë dhe netët e tyre, përveç nga gjaku, por jo nga nevoja dhe urina dhe gjumi)), në Sahih Ibn Huzejme 1: 13, dhe Sunan e Nasaiut të Madh 1: 92, dhe Sunan e Tirmidhiut 1: 159. Dhe nga Enesi, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: I Dërguari i Allahut, paqja qoftë mbi të, tha: ((Nëse ndonjërit prej jush i është bërë abdes dhe vesh këpucët e tij, le të falet me to dhe le të fshijë mbi to, pastaj të mos i heqë ato nëse dëshiron përveç nga gjaku)), në Mustadrak 1: 290, dhe e ka saktësuar, dhe periudha është një ngjarje e rëndë si gjaku dhe merr ligjin e tij. Shiko: Al-Maraqi fq. 131, dhe Redh al-Muhtar 1: 174, dhe Hediya al-Alaiya fq. 39-40, dhe Bada'i al-Sanai 1: 10.