Unë them dhe me ndihmën e Zotit: në çdo kalë nga ata që janë të përzierë me meshkuj dhe femra, që janë në kullotë, është një dinar, ose një e katërta e dhjetës së vlerës së tij, nëse arrin shumën e nisas, pronari i tij ka zgjedhje; nëse dëshiron, jep një dinar ari për çdo kalë – që është e barabartë me 5 gram – dhe nëse dëshiron, e vlerëson atë dhe paguan një të katërtën e dhjetës - pra (2.5) % të vlerës së saj; për sa i përket Saib ibn Yezid t, ai tha: «Pashë babanë tim që vlerësonte kuaj dhe pastaj jepte sadakën e tyre për Umar t», e transmetuar nga Darqutni në Gharib Malik me një isnad të saktë, siç është në I'laa as-Sunan 9: 37. Dhe nga Xhabiri t, ai tha r: «Në kuaj të kullotës, për çdo kalë një dinar që e jep» në Sunan Darqutni 2: 125, dhe Sunan al-Bajheki të madh 4: 119, dhe ata thanë: e veçoi Furiq nga Xhaferi dhe ai është shumë i dobët dhe ata që janë nën të janë të dobët. Në Hapjen e Derës së Kujdesit 1: 493 ka një përgjigje për fjalët e tyre, dhe kjo është sipas Ebu Hanifes r, dhe sipas tij janë shkruar tekstet. Ndërsa te dy shokët, zekati nuk është i detyrueshëm në kuaj përveç nëse janë për tregti, atëherë paguhet zekati i mallrave; për sa i përket Aliut t, ai tha r: «Ju kam falur për kuajt dhe skllevërit, prandaj jepni sadakën e argjendit – nga çdo dyzet dirhem një dirhem, dhe nuk ka asgjë në nëntëdhjetë e një, dhe kur arrin dyqind, ka pesë dirhem» në Sunan Ebu Davud 1: 494, dhe Sunan Ibn Maxhe 1: 571, dhe Sahih Ibn Huzejme 4: 28, dhe Musned Ahmed 1: 113. Dhe nga Ebu Hurejra t, ai tha r: «Ju kam falur për sadakën e ballit, të mbulesës dhe të shtrirjes» në Sunan al-Bajheki të madh 4: 118, dhe balli: kuaj, dhe fjalët e tyre janë të sakta, në Fikhane 1: 249, dhe Bazzazije 4: 83: dhe fetva sipas fjalëve të tyre. Në Mawaheb C50/b: është më e saktë ajo që jepet si fetva, dhe Allahu e di më mirë.