Të them dhe me ndihmën e Zotit: Lejohet të fshihet mbi këpucët që kanë një çarje të vogël; për të shmangur vështirësinë për ata që janë të obliguar, pasi këpucët zakonisht nuk janë pa çarje. Kjo është një preferencë në kundërshtim me analogjinë, siç është në "Al-Bada'i", dhe analogjia thotë se duhet të ndalohet pak a shumë. Arsyetimi i analogjisë është se kur ndonjë pjesë e këmbës shfaqet, pavarësisht sa pak, duhet të lahet; për shkak të ndodhisë së papastërtisë në të, sepse nuk ka mbulim me këpucë, dhe këmbët në lidhje me larjen nuk janë të ndara, kështu që nëse duhet të lahet një pjesë, duhet të lahet e gjithë këmbë. Arsyetimi i preferencës është se Profeti Muhamed ﷺ u urdhëroi shokët e tij, Allahu qoftë i kënaqur me ta, të fshihen, duke ditur se këpucët e tyre nuk ishin pa disa çarje të vogla, kështu që kjo ishte një shpjegim nga ana e tij se pak çarje nuk e ndalon fshirjen; dhe sepse fshirja zëvendëson larjen për lehtësim, kështu që nëse do të ndalohej pak zbulesë, lehtësimi nuk do të arrihej; për shkak se kjo ndodh në shumicën e këpucëve, dhe kufiri midis pak dhe shumë është sa tri gishta nga gishti më i vogël i këmbës; nëse çarja është sa tri gishta, atëherë ndalohet, përndryshe jo, dhe Allahu e di më mirë.