Dhe është fillimi me të djathtën në larjen e pjesëve të abdesit, e cila është e preferuar në abdes; për shkak të fjalëve të Profetit, paqja qoftë mbi të: ((Kur të bëni abdes, filloni me të djathtën tuaj)) në Sahih Ibn Hiban 3: 370, dhe Sunen Ibn Maceh 1: 141, dhe Mu'jam Al-Awsat 2: 21, dhe Mewared Al-Zhaman 1: 350. Dhe nga Aisha, Zoti qoftë i kënaqur me të, tha: ((Profeti, paqja qoftë mbi të, e donte të djathtën në pastrimin e tij kur pastronte, dhe në groomin e tij kur e groomonte - dhe groomimi është krehja - dhe në veshjen e këpucëve kur i vishte - dhe kjo është veshja e dy këpucëve -)) në Sahih Bukhari 1: 165, dhe Sahih Muslim 1: 226, dhe ai e konsideroi të djathtën si të preferuar, me përkushtimin e Profetit, paqja qoftë mbi të, në larjen e pjesëve; sepse suneti është dy lloje: sunet udhëzues, dhe lënia e tij shkakton keqardhje dhe urrejtje: siç janë xhamia, ezani dhe ikameti dhe të ngjashme, dhe sunet shtesë, dhe lënia e tij nuk shkakton urrejtje dhe keqardhje: siç janë sunetet e Profetit, paqja qoftë mbi të, në veshjen e tij, qëndrim, ulje, ngrënie me të djathtën, dhe paraqitja e këmbës së djathtë, dhe përkushtimi i Profetit, paqja qoftë mbi të, në të djathtën në abdes është nga lloji i suneteve shtesë, prandaj ishte e preferuar. Dhe sepse ajo që përmendet në ajet fillimisht është fytyra, pastaj duar, pa u përmendur ndonjëra para tjetres, pastaj fshirja, pastaj larja e këmbëve, pa u përmendur paraqitja e të djathtës mbi të majtën, prandaj nuk është e nevojshme renditja në atë që Kur'ani hesht për të, por është e preferuar. Shiko: Tanqih 1: 124, dhe Sharrh Al-Wiqaya fq. 84-85, dhe Al-Hidaya 1: 13, dhe Al-Binaya 1: 187.