Unë them dhe me ndihmën e Allahut: Lejohet shpejtimi i zekatit për një vit apo më shumë pas zotërimit të nisabit; ai e jep atë në çdo kohë që dëshiron pa u kufizuar në një datë të caktuar, me kusht që të jetë pronar i nisabit. Prandaj, është e saktë të jepet para kalimit të një viti nga nisabi, për shembull; sepse arsyeja është pasuria në rritje, pasuria është origjina dhe rritja është një përshkrim i saj, prandaj lejohet dhënia e saj pas ekzistencës së origjinës. Dhe sepse pasuria në rritje është një shkak për detyrimin e zekatit, dhe viti është një kusht për detyrimin e dhënies, nëse shkaku ekziston, dhënia është e saktë edhe pse nuk është bërë e detyrueshme. Nëse ekziston nisabi, dhënia është e saktë para vitit; për Aliun t: «Me të vërtetë, Abasi t e pyeti të Dërguarin e Allahut r për shpejtimin e sadakës para se të vijë koha dhe ai e lejoi këtë» në Sunanet e Darimi 1: 470, dhe në Al-Muntaka 1: 98, dhe në Sahih Ibn Huzejme 4: 48, dhe në Al-Mustadrak 3: 375, siç është në Shpjegimin e Vaksë, fq. 217, dhe në Udhëzimin e Kujdesit, 1: 284, dhe në Shpjegimin e të Vërtetave, 1: 275-276, dhe Allahu e di më mirë.