Të them dhe me ndihmën e Allahut: pastrimi është teprimi në sjelljen e ujit në mes gishtave të duarve dhe këmbëve, dhe rregulli i tij është se është sunet pas arritjes së ujit, ndërsa para arritjes së ujit është obligim, sepse pastrimi është përfundim i obligimit të larjes, pasi që mes gishtave është pjesë e dorës dhe këmbës, dhe sjellja e ujit në të gjitha pjesët është obligim, kështu që teprimi në sjellje e plotëson atë dhe bëhet sunet; nga Ebu Hurejra  është transmetuar: "Pastroni mes gishtave tuaj, Allahu i Madhëruar nuk do t'i pastroni ato ditën e Kiametit në zjarr", në Sunanet e Daruqutni 1/95. Dhe nga Ibn Abasi  është transmetuar: "Pastroni gishtat e duarve dhe këmbëve tuaja", në Musned e Ahmet 1/287, dhe sheiku Shuaib tha: Isnad-i i tij është i mirë. Dhe nga Lëqiti ibn Sabira  tha: "I thashë: O i Dërguar i Allahut, më trego për abdesin? Ai tha: Bëj abdesin mirë, dhe pastroni mes gishtave, dhe tepro me thithjen e ujit në hundë përveç nëse je duke agjëruar", në Sunanet e Tirmidhi 3/155, dhe Tirmidhi tha: Ky është një hadith i mirë dhe i saktë. Dhe mënyra e pastrimit të gishtave të dorës: është të lidhësh gishtat, dhe gishtat e këmbës: është të pastroni me gishti i vogël të dorës së majtë duke filluar nga gishti i vogël i këmbës së djathtë dhe duke përfunduar me gishti i vogël të këmbës së majtë, shiko: Omdhatu Raje 1: 64, dhe Allahu e di më mirë.