Përgjigja: Është novitet të fshish fytin në abdes; sepse nuk ka ardhur ashtu nga Profeti , ndërsa fshirja e qafës është e preferuar; sepse nga Talha bin Mesrif nga babai i tij nga gjyshi i tij : «E pashë Profetin  që fshinte kokën e tij një herë deri sa arriti te qafa - që është pjesa e prapme e kokës -», dhe në një transmetim: «Fillimi i qafës», në Musnedin e Ahmetit 3: 481, Sunanet e Ebu Davudit 1: 32, Shpjegimi i kuptimeve të haditheve 1: 30, dhe Fjalori i madh 19: 18, dhe Sunanet e mëdha të Bejhekit 1: 60. Dhe për shkak të fjalës së tij : «Fshirja e qafës është siguri nga zinxhiri ditën e Kijametit», tha Iraki në nxjerrjen e haditheve të ringjalljes 1: 159: Isnad-i i tij është i dobët. Dhe tha Kariu në sekretet e ngritura në lajmet e shpifura f. 434: Isnad-i i tij është i dobët, dhe i dobëti merret parasysh në virtytet e veprave, dhe për këtë arsye imamët tanë thanë: se është e preferuar, ose sunet. Shiko: Mënyra e lumenjve 1: 16, dhe dora e zgjedhur 1: 16, dhe mbrojtja f. 85, dhe pastrimi 57, dhe takimi 1: 16, dhe Allahu e di më mirë.