Them dhe me ndihmën e Zotit: fillon nga perëndimi i dritës deri në agim, dhe nuk e parakalon vitrinë mbi akshamin; për shkak të rendit, jo sepse koha e vitrinës nuk ka hyrë; sepse nga Ebu Hurejra t, tha r: «Me të vërtetë, namazi ka fillim dhe fund, dhe koha e parë e namazit të drekës është kur dielli fillon të ngrihet, dhe koha e fundit është kur hyn koha e pasdites, dhe koha e parë e namazit të pasdites është kur hyn koha e tij, dhe koha e fundit është kur dielli fillon të zverdhet, dhe koha e parë e namazit të akshamit është kur dielli perëndon, dhe koha e fundit është kur horizonti zhduket, dhe koha e parë e namazit të akshamit të vonshëm është kur horizonti zhduket, dhe koha e fundit është kur nata arrin në gjysmë, dhe koha e parë e agimit është kur agimi shfaqet dhe koha e fundit është kur dielli lind» në Sunen e Tirmidhiut 1: 284, dhe burrat e tij janë burra të grupit përveç Henedit, siç është në I'lau as-Sunen 2: 10.