Në një nga fetvatë, thashë: përgjigja është se është e lejueshme që gruaja e ndjerë të pranohet sepse është në iddet, ndërsa në një fetvë tjetër thashë: martesa përfundon me vdekjen, pse e konsiderove në të parën se gruaja është në iddet dhe në të dytën nuk e konsiderove?