Pyetje
Cilat janë dëshmitë që kanë përdorur zotërinjtë e Hanafive në çështjen e ndalimit të leximit pas imamitt?
Përgjigje
Unë them dhe me ndihmën e Allahut: dhe besimtari nuk e lexon pas imamit, por dëgjon dhe hesht, Allahu i Lartësuar thotë: {Dhe kur të lexojë Kur'ani, dëgjoni atë dhe heshtni, ndoshta do të mëshiroheni} [El-A'raf:204].
Dhe tha Profeti, paqja qoftë mbi të: (Dhe kur imami thotë Allahu Akbar, thoni edhe ju Allahu Akbar, dhe kur lexon, heshtni) në Sunen e Ebi Davudit 1: 165, dhe në el-Muxhtaba 2: 141, dhe në Sunen e Ibn Maxhe 1: 276. Dhe tha Profeti, paqja qoftë mbi të: (Kush ka imam, leximi i imamitt është lexim për të) në Sunen e Ibn Maxhe 1: 277, dhe në Sunen e Dar Kutni 1: 353, dhe në Shpjegimin e Kuptimeve të Haditheve 1: 217. Dhe nga Ebu Hurejra, Allahu qoftë i kënaqur me të, se Profeti, paqja qoftë mbi të, u kthye nga namazi në të cilin lexoi me zë, dhe tha: (A lexoi ndonjë nga ju me mua pak më parë? Një njeri tha, po, o i Dërguar i Allahut. Ai tha: Unë them se nuk dua të konkurroj me Kur'anin. Dhe kështu njerëzit e ndaluan të lexonin me Profetin, paqja qoftë mbi të, në ato namaze në të cilat Profeti lexonte me zë, kur e dëgjuan këtë nga Profeti, paqja qoftë mbi të) në Sunen e Tirmidhiut 9: 118-119, dhe në Sunen e Ibn Maxhe 1: 276, dhe në Musnedin e Ahmetit 2: 284.
Dhe fjalët e Aishes, Allahu qoftë i kënaqur me të: (Më mirë do të ishte të kafshoja një qymyr sesa të lexoja pas imamitt), dhe e njëjta gjë nga El-Esuadi në Musannefin e Ibn Ebi Shejbes: 331.
Dhe nga Saidi ibn Ebi Vakas, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: (Do të doja që ai që lexon pas imamitt të kishte një qymyr në gojë), dhe nga Omeri ibn el-Hattabi, Allahu qoftë i kënaqur me të, tha: (Do të doja që në gojën e atij që lexon pas imamitt të ishte një gur) në Muvata e Muhammedit 1: 423 dhe në El-A'cem el-Evsat 8: 87.