Them dhe me ndihmën e Zotit: është kusht që ajo mbi të cilën goditet në tayammum të jetë nga lloji i tokës sipas mendimit të saktë: sepse ajo mbi të cilën goditet në tayammum është dy llojesh: e para: nga lloji i tokës: si pluhuri, rëra, guri, dhe hiri, ky lloj lejohet të përdoret për tayammum pa pluhur; sepse ajo që konsiderohet në tayammum është prekja, sepse e detyrueshme është të vendosësh dorën mbi tokë dhe jo të përdorësh një pjesë të saj, siç tregon se nëse i tund ato, pluhuri që është mbi to shpërndahet. E dyta: nuk është nga lloji i tokës: është çdo gjë që digjet në zjarr dhe bëhet hi: si druri, barërat, ose shndërrohet dhe zbutet: si hekuri, bronzi, ari, xhami, dhe të ngjashme, ose të jetë nga ato që toka i ha: si gruri, elbi, dhe të gjitha farat, ky lloj nuk lejohet të përdoret për tayammum pa pluhur, dhe prova për këtë është fjala e Allahut: {Prandaj, bëni tayammum me një tokë të pastër}, Nisa: 43, dhe "sahih" është emri për atë që shfaqet mbi sipërfaqen e tokës nga lloji i saj: si pluhuri, rëra, guri. Dhe nga Hudhaifa  tha : "Ne u preferuam mbi njerëzit me tri gjëra: rreshtat tanë u bënë si rreshtat e engjëjve, dhe e gjithë toka na u bë xhami, dhe pluhuri i saj na u bë pastrues kur nuk gjejmë ujë", në Sahih Muslim 1: 371, dhe Sahih Ibn Hibban 4: 595. Dhe nga Ebu el-Jehim : "Profeti ﷺ erdhi nga drejtimi i pusit të deveve, dhe e takoi atë, por Profeti ﷺ nuk iu përgjigj derisa iu afrua murit dhe fshiu fytyrën dhe duarët e tij dhe pastaj iu përgjigj selamit", në Sahih Bukhari 1: 129, dhe Sahih Ibn Khuzaymah 1: 139, dhe Sahih Ibn Hibban 3: 85. Dhe nga Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të: tha: "I Dërguari i Allahut ﷺ kur kishte marrë pjesë me ndonjë nga familja e tij dhe ishte i lodhur për të u ngritur, godiste dorën mbi mur dhe bënte tayammum", në Al-Mu'jam Al-Awsat 1: 202, dhe Hajjith-i tha në Majmu' Al-Zawa'id 1: 264: dhe në të ka Baki ibn el-Walid, i cili është i dyshimtë. Dhe e mbështet atë që ka transmetuar zonja Aisha, Allahu qoftë i kënaqur me të: "I Dërguari i Allahut ﷺ kur kishte marrë ndonjë papastërti dhe donte të flinte, bënte abdes ose tayammum" në Sunan Al-Bayhaqi të Madh 1: 200, dhe isnaadi është i mirë, siç është në Fath Al-Bari. Shiko: I'la Al-Sunan 1: 312, dhe Fath Bab Al-'Inaya 1: 115, dhe Al-Muhit 269, dhe Al-Tebyin 1: 39, dhe Tuhfat Al-Fuqaha 1: 41, dhe Allahu e di më mirë.