Я говорю, и да поможет мне Аллах: 1. Входить в уборную левой ногой; это потому, что правую ногу следует почитать; и из почета правой ноги, что начинать с нее во всех добрых делах, будь то рука или нога, и отложить правую ногу во всех нежелательных делах, а уборная — это место нечистоты, где присутствует дьявол; из-за оставления упоминания Аллаха там, поэтому он отодвигает правую ногу при входе и ставит левую вперед. 2. Назвать имя Аллаха перед входом; по его словам: «Завеса между глазами джиннов и наготой сынов Адама, когда кто-то из них входит в уборную, это сказать: "Во имя Аллаха"», в Сунан Тирмизи 2/503, и Сунан Ибн Маджа 1/109, и в Муджам аль-Авсат 3/67. 3. Искать убежища у Аллаха от дьявола; потому что он присутствует в уборных, говоря: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от нечистоты и нечистых»; от Анса  сказано: «Когда Пророк  входил в уборную, он говорил: "О Аллах, я ищу у Тебя защиты от нечистоты и нечистых"», в Сахих аль-Бухари 1/66, и Сахих Муслим 1/283. 4. Очищаться левой рукой, нельзя очищаться правой рукой, кроме как в случае необходимости; как было передано от Абу Катады аль-Ансари : «Если кто-то из вас пьет, пусть не дышит в сосуде, и когда он идет в уборную, пусть не касается своего полового члена правой рукой, и пусть не очищается правой рукой», в Сахих аль-Бухари 1/69, и 5/2133, и Сахих Муслим 1/225). 5. Выходить из уборной правой ногой; потому что это освобождение от нежелательного, и присутствие дьявола, так что это благословение, и правую ногу следует ставить первой. 6. Сказать после выхода из уборной: «Прощение Твое»; от Аиши رضي الله عنها сказано: «Когда Пророк  выходил из уборной, он говорил: "Прощение Твое"», в Сунан Тирмизи 1/12, и Сунан Абу Дауда, 1/55, и Сунан Ибн Маджа, 1/110, и в аль-Мустадрак, 1/261, и это было подтверждено. 7. Не говорить в уборной, потому что разговор во время очищения нежелателен; потому что ангелы отстраняются от него в это время, надеясь, что он не будет говорить, и если он говорит, это утомляет их; потому что тогда они возвращаются к нему, чтобы записать, и они страдают от неприятного запаха, что становится причиной оставить их почет, и это нежелательно; от Ибн Умара  Пророк  сказал: «Берегитесь обнажения, потому что с вами есть тот, кто не покинет вас, кроме как во время нужды, и когда мужчина соединяется со своей семьей, стыдитесь их и почитайте их», в Сунан Тирмизи 5: 112. 8. Не направляться лицом к Кибле и не отворачиваться от нее, потому что это действие нежелательно, независимо от того, находитесь ли вы на открытом воздухе или в здании; как было передано аль-Бухари в его Сахих, от Абу Айюба аль-Ансари : «Когда вы идете в уборную, не направляйтесь лицом к Кибле и не отворачивайтесь от нее, но поворачивайтесь на восток или на запад», он не различал между открытым пространством и домами. 9. Закрывать наготу при очищении, поэтому мусульманин должен скрываться при очищении, насколько это возможно; чтобы не попасть в поле зрения людей; если он не найдет свободного места, он должен оставить это; потому что открытие наготы запрещено, а очищение предписано, и запрет имеет больший приоритет, чем предписание; от Джабира  сказано: «Когда Пророк صلى الله عليه وسلم хотел справить нужду, он уходил, чтобы никто его не видел», в Сунан Абу Дауда 1/47, и Сунан Ибн Маджа 1/121, и Сунан аль-Дарими 1/23, и Аллах знает лучше.