Обморок не является препятствием для прерывания поста, это вид болезни, который ослабляет силы: то есть отключает их, но не лишает разума, в отличие от безумия, которое лишает разума. Поэтому обморок не считается препятствием для прерывания поста, его статус аналогичен статусу сна, как указано в правилах прерывания поста, стр. 149. Из этого следует: 1. Прерывание поста у человека, который потерял сознание, допустимо, и это не обязательно, если врач не находит иного выхода, тогда необходимо налить воду или лекарство и тому подобное. Тот, кто налил в рот воду или лекарство, не несет греха, и постящийся должен возместить пропущенный день, но не должен искупления, как указано в правилах прерывания поста, стр. 150, по фетвам Дар аль-Улума Деобанд 6: 486. 2. Человек, который потерял сознание на протяжении всего месяца, если он придет в себя после окончания месяца, должен возместить пропущенные дни; потому что обморок — это болезнь, и это оправдание для задержки поста, но не для его отмены, так как обморок ослабляет силы, но не лишает разума, как указано в аль-Мабсут 3: 87. 3. Человек, который потерял сознание в месяц Рамадан с момента захода солнца и пришел в себя только на следующий день, не должен возмещать первый день; потому что когда зашло солнце, он был в сознании, и у него была правильная намерение поститься на следующий день, а основой поста является удержание от пищи, и обморок не противоречит этому, поэтому его пост в первый день был выполнен, так как присутствует его основа и условие, и он должен возместить второй день; потому что намерение на второй день не было, как указано в аль-Мабсут 3: 70.