Во-первых: итекаф в языке: это пребывание на чем-то и приверженность к нему, удержание себя на нем, откуда Его Величество говорит: (Что это за статуи, к которым вы привержены?) Пророки: 52, и Его Величество говорит: (Они привержены к идолам, которые у них) Аль-Араф: 138, а итекф: это удержание и остановка, как говорит Его Величество: (И жертва должна быть доставлена в место назначения) Аль-Фатх: 25. См.: طلبة الطلبة стр. 26, и المغرب стр. 324. Во-вторых: итекаф в терминологии: это пребывание постящегося в мечети общины с намерением, как говорит Его Величество: (Очистите Мой дом для тех, кто совершает обход и тех, кто пребывает) Аль-Бакара: 125, и языковое значение здесь присутствует с добавлением описания, а мечеть общины: это мечеть, где есть имам и муэдзин, и в которой совершаются пять молитв или не совершаются, и, следовательно: итекаф допустим в главной мечети, где совершается пятничная молитва, даже если там не совершаются все молитвы. См.: الوقاية стр. 244, и تبيين الحقائق 1: 347, и التعليقات المرضية стр. 183, и الهدية العلائية стр. 183.