Ибн аль-Хумам сказал в «Фатх аль-Кадир» 1: 255: ((Имамат лучше, чем азан, из-за постоянства, с которым Пророк (мир ему) и праведные халифы (да будет доволен ими Аллах) следовали ему. Что касается слов Умара (да будет доволен им Аллах): «Если бы не мое халифатство, я бы делал азан», это не обязательно означает, что он предпочитал его; потому что он имел в виду, что он бы делал азан вместе с имаматом, что указывает на то, что лучше, когда муэдзин является имамом, и это наше мнение, и так поступал Абу Ханифа (да помилует его Аллах), как известно из его историй)). Слова нашего господина Умара (да будет доволен им Аллах): от Кайса ибн Аби Хазима, который сказал: ((Мы прибыли к Умару ибн аль-Хаттабу, и он спросил: «Кто ваш муэдзин?» Мы ответили: «Наши рабы и вольноотпущенники». Он повернул руку так: «Наши рабы и вольноотпущенники, это для вас большое унижение. Если бы я мог делать азан вместе с халифатством, я бы делал азан»), в «Сунан аль-Байхаки аль-Кубра» 1: 426,433, и в «Мусаннаф Абд ар-Раззак» 1: 486, и в «Мусаннаф Ибн Аби Шейба» 1: 203.