Если кто начал делать дополнительные молитвы, когда солнце желтеет и ослабевает - так что глаз может его встретить - его молитва допустима, хотя и с запретным нежеланием. От Акубы ибн Амра аль-Джухани, да будет доволен им Аллах, передается: "Три времени, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал нам молиться или хоронить наших мертвецов: когда восходит солнце, пока оно не поднимется, когда стоит солнце в зените, пока оно не наклонится, и когда солнце начинает заходить, пока оно не зайдет". В Сахих Муслиме 1: 568, в Муснаде аль-Мустахраже 2: 424, в Сахих Ибн Хаббана 3: 348, в Сунане ат-Тирмизи 3: 348, в Сунане Абу Дауда 3: 208. И от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, передается: "У меня свидетельствовали достойные люди, и наиболее достойным из них был Умар, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молиться после утренней молитвы, пока не взойдет солнце, и после послеполуденной молитвы, пока не зайдет солнце". В Сахих аль-Бухари 1: 211. См.: Мараки аль-Фалах, стр. 186-187.