Он заключается в том, чтобы объединить два вида поклонения (хадж и умра) вместе или с намерением совершить умру, а затем совершить хадж без прерывания между ними. Это лучший способ иджтихад, и он предписан для тех, кто приезжает издалека. Существует несколько вариантов: 1. Совершить хадж и умру одновременно. 2. Ввести иджтихад хаджа в иджтихад умры до того, как он совершит четыре обхода вокруг Каабы (тавф), и это имеет два случая: а. Он будет считаться объединяющим (каран) по шариату, если большая часть обхода умры будет в священные месяцы, и ему будет предписано принести жертву (дам) в знак благодарности или компенсации. б. Он будет считаться объединяющим по языковому значению, если большая часть обхода умры будет до священных месяцев, и ему не нужно приносить жертву, потому что это не требует благодарности и не требует компенсации. 3. Ввести иджтихад умры в иджтихад хаджа до того, как он начнет обход (тавф) прибытия хотя бы на один обход, тогда он будет считаться объединяющим, который совершает ошибку, или после того, как он совершит обход прибытия, даже на один обход, тогда он также будет ошибающим, но он будет более ошибающим, чем в первом случае. Смотрите: Лубаб аль-Манасик и Маслак аль-Мутаккасит, стр. 106-407.