Я говорю и надеюсь на помощь Аллаха: то, что вы сделали, является запрещенным действием; из-за обмана, предательства и измены, и это близко к вашему вопросу, о котором упоминают ученые. Имам аль-Кудури и имам ар-Рази сказали: «Если мусульманин войдет в дом войны как торговец, ему не разрешается затрагивать что-либо из их имущества или крови; потому что Всевышний сказал: {Соблюдайте договоры}, и потому что Пророк, мир ему и благословение, сказал: (Мусульмане должны соблюдать свои условия) в Сахих аль-Бухари (2: 794) в комментарии, и в аль-Мустадрак (2: 57), и в больших суннах аль-Бейхаки (6: 79), и в суннах аль-Дарикутни (3: 27), и в объяснении значений преданий (4: 90). Если он предаст их и возьмет что-то, выйдя с этим, он станет обладателем запрещенного имущества, и ему будет велено раздать это в благотворительность; потому что он стал обладателем этого из-за предательства, и это запрещено». Бадр ад-Дин аль-Айни в «Манхе ас-Сулук» (1: 349) сказал: «Если он предал в чем-то и вынес это: пусть раздаст это в благотворительность; потому что, хотя он и стал обладателем этого, завладев разрешенным имуществом, это запрещено, потому что он получил это из-за предательства, что делает его нечистым, и ему велено раздать это в благотворительность». Ибн Малик в «Шарх Ибн Малика» (К95/Б) сказал: «Если он предал в чем-то... и вынес это в дом ислама, он должен раздать это в благотворительность; потому что это нечистое имущество». Имам аль-Мусули в «Ихтиаре» (4: 135) сказал: «Если он взял что-то и вынес это, пусть раздаст это в благотворительность; потому что он стал обладателем этого по запрещенному делу, а именно предательству и измене, и его путь — раздать это в благотворительность; потому что это нечистое имущество». Таким образом, как вы видите из текстов ученых, это имущество запрещено вам и вашим детям, и вы должны раздать его в благотворительность на пользу мусульман.