Я говорю, и да поможет мне Аллах: закят не обязателен для того, кто не обладает законным минимумом; потому что тот, кто его не имеет, считается бедным, и закят обязателен для бедных, а не для них. Как указано в "Ответе на сомнения" (2: 8) и "Чистом море" (2: 222), и Аллах знает лучше.