Я говорю с Божьей помощью: рекомендуется начинать её на рассвете, когда утренняя заря полностью осветилась, так что можно прочитать сорок аятов или больше, а затем повторить молитву, если обнаружится, что омовение было недействительным. Начинать утреннюю молитву на рассвете рекомендуется как в путешествии, так и дома, летом и зимой, кроме дня в Муздалифе, когда лучше начинать её в темноте. Согласно словам Рафи' ибн Хадиджа, Абу Хурайры, Биляла, Анаса, Ибн Мас'уда и других, да будет доволен ими Аллах, Пророк, мир ему и благословение, сказал: ((Начинайте утреннюю молитву на рассвете, ибо это увеличивает награду)), в Сахихе Ибн Хиббана 4: 357, Джами ат-Тирмизи 1: 289, и сказал: хороший достоверный хадис, Сунан ан-Насаи 1: 478, Маджма аз-Заваид 1: 315, Ахад ва-ль-Масани 1: 178, Аль-Муджам аль-Кабир 4: 289, Мусаннаф Ибн Аби Шайба 1: 284, Шарх Маани аль-Асар 1: 178 и другие, см. Ад-Дирайя 1: 103-104. Ибрагим ан-Нахаи, да помилует его Аллах, сказал: ((Сподвижники Посланника Аллаха, мир ему и благословение, не соглашались ни в чём так, как в освещении)), в Мусаннафе Ибн Аби Шайба 1: 284, Аль-Асар 1: 20, 50, Шарх Маани аль-Асар 1: 184, сказал аз-Зайляи в Насб ар-Рая 1: 239: его иснад достоверен. Имам ат-Тахави в Шарх Маани аль-Асар 1: 184 сказал: ((Неверно, чтобы они соглашались на что-то, что противоречило бы тому, что делал Посланник Аллаха, мир ему и благословение)). См. Шарх аль-Викайя с. 137, Табийн аль-Хакаик 1: 82, и Аллах знает лучше.