Говорю с помощью Аллаха: дающему закят не обязательно распределять его между всеми категориями, имеющими право на закят, он может распределить его между всеми или некоторыми из них, даже если это будет только один человек из них, как указано в "Фатх аль-Байян" 1: 535, и Аллах знает лучше.