Я говорю, и с Божьей помощью: что касается первоначального состояния безумного; это тот, кто достиг совершеннолетия, будучи безумным, то на него нет обязательного пожертвования (закята). Но если он придет в себя после безумия, то он будет обязан уплатить закят после года с момента его выздоровления, если он владеет минимальным количеством имущества. Что касается временного состояния безумного; это тот, кто стал безумным после достижения совершеннолетия; то закят с него снимается, если его безумие длилось год. Если же его безумие не длилось полного года, то закят с него не снимается, и он обязан уплатить его в срок; так как это безумие не влияет на него, пока не пройдет полный год. Обязанность уплаты закята возвращается к нему, если он пришел в себя и его состояние продлилось год. Как указано в "Табийин аль-Хакайк" (1: 252/253), и Аллах знает лучше.