Да, есть разница. Если человек обнажил свою наготу во время молитвы, а затем сразу же прикрылся, его молитва не аннулируется. Она аннулируется только если прошло определенное время, а именно, если он совершил с обнажением один из столпов молитвы по мнению Имама Мухаммада, رحمه الله, а по мнению Абу Юсуфа, رحمه الله, если прошло время, в течение которого можно было бы выполнить один из столпов молитвы – то есть примерно три восхваления. В отличие от обнажения, совпадающего с началом молитвы, оно препятствует действительности молитвы, если обнажена четверть части тела или больше; потому что прикрытие наготы является условием правильности начала молитвы, и без него начало молитвы не будет правильным. См.: Мараки аль-Фалах, стр. 210-211, Аль-Викая и ее комментарий к Садр аш-Шария, т. 1, стр. 143, Ар-Радд аль-Мухтар, т. 1, стр. 408, Бадаи аль-Санаи, т. 1, стр. 117, Аль-Хадия аль-Алаия, стр. 72.