Я говорю и надеюсь на помощь Аллаха: возникли новые вопросы, касающиеся правильности молитвы Джуму в закрытых помещениях по соображениям безопасности, таких как государственные учреждения, относящиеся к определенной категории, например, парламент, или тюрьмы, где есть мечеть, и людям трудно попасть внутрь для обеспечения безопасности. Известно, что одним из условий правильности Джуму является общее разрешение: это значит, что двери мечети должны быть открыты, и людям должно быть разрешено входить, даже если группа собирается в мечети и закрывает двери, это не разрешается, как указано в "Ответе на возражения" 2: 152, поэтому место, где совершается Джума, должно быть доступно для общественности, и это условие связано с несколькими аспектами: Первый: это место должно быть небольшим, так что те, кто молится в нем Джуму, не заполняют мечеть, и, следовательно, это место не получает статус города, который определяется тем, что его мечеть не вмещает его жителей, поэтому вопрос связан с количеством людей, достаточным для Джумы, чтобы она была действительной, в нашей школе Джума действительна с тремя людьми, кроме имама, но место должно быть городом по указанному описанию, если внутри здания есть достаточное количество людей, чтобы это место считалось городом, это будет считаться городом по праву, как в известном вопросе о крепости в древнем городе, где находилось правительство, и людям было запрещено входить туда для обеспечения безопасности находящихся внутри, и наши ученые разрешили молитву Джумы и признали это местом, где она может совершаться, без необходимости входа людей туда. В "Собрании рек" 1: 166 говорится, ссылаясь на "Глаза школ": закрытие двери крепости для врага или по старой привычке не вредит, потому что общее разрешение для ее жителей существует, и закрытие двери не предназначено для предотвращения молитвы, но лучше, чтобы дверь не была закрыта, как в "Примечаниях Тахтави" 2: 124, это более предпочтительно, чем в "Морской" и "Подарках", это следует запомнить, как в "Драгоценном ответе" 1: 109. Второй: запрет на вход лишает людей возможности совершать Джуму; потому что нет других мечетей, где разрешено молиться Джуму, если же есть мечети, где люди могут совершать Джуму, то закрытие какого-либо места для молитвы по очевидным причинам не запрещается. Ибн Абидин в "Ответе на возражения" 2: 152 говорит: "Следует, чтобы предмет спора касался случая, когда Джума совершается только в одном месте, а если их много, то нет, потому что это не приводит к потере...". Таким образом, стало очевидно, что молитва Джумы в закрытых государственных учреждениях по соображениям безопасности в различных формах является правильной, пока существует явная необходимость в этом после выполнения предыдущих условий, и Аллах знает лучше.