Я говорю, и да поможет мне Аллах: это глава, за которую он несет расходы и полностью отвечает за нее; потому что глава, которую он содержит и за которую он полностью отвечает, имеет значение его головы в защите и поддержке. Так же, как он обязан выплачивать закят за свою голову, он обязан выплачивать закят за то, что имеет значение его головы. Поэтому он обязан выплачивать закят аль-фитр за своих подчиненных, которые не занимаются торговлей; по причине необходимости и полной ответственности при наличии условия, независимо от того, являются ли они мусульманами или неверными; как сказал Ибн Умар, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать закят аль-фитр за маленьких и больших, свободных и рабов из тех, за кого вы несете ответственность» в «Сунан аль-Байхакки» 4: 161, и «Сунан аль-Дарикутни» 2: 140, и «Муснад аль-Шафи» стр. 93, это общее правило, охватывающее как мусульман, так и неверных. И от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказано: «Он (мир ему и благословение) выплачивал закят аль-фитр за каждого человека, за которого он несет ответственность, будь то маленький или большой, свободный или раб, даже если он был христианином, из пшеницы или меры фиников», как сказал Зейлаи в «Насб аль-Рая» 2: 414: это передал ат-Тахави в «Мушкил», и это подходит для следования, особенно от Ибн аль-Мубарака. И от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, сказано: «Мужчина выплачивает закят аль-фитр за каждого своего раба, даже если он иудей или христианин» в «Мусаннафе Абд ар-Раззака» 3: 324, и Аллах знает лучше.