Это принуждение к прерыванию поста под угрозой смерти для здорового человека, находящегося на месте; ибо от Ибн Аббаса передается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ((Воистину, Аллах снял с моей уммы ошибку и забвение и то, что они принуждены делать)), в Сунане Ибн Маджа 29:5, и в Сахихе Ибн Хиббана 87:11. Пост предпочтителен, даже если он откажется от прерывания поста до самой смерти, он будет вознагражден за это; потому что обязательство сохраняется в состоянии принуждения, а эффект разрешения в принуждении заключается в снятии греха за оставление, а не в снятии обязательства, напротив, обязательство остается в силе, а оставление является запретным. И если пост является обязательным в состоянии принуждения, а прерывание поста является запретным, то право Аллаха, Всевышнего, сохраняется, и он, отказываясь, жертвует собой для установления права Аллаха, стремясь к Его довольству, и таким образом он является борцом в своей религии и будет вознагражден за это.