Это отличается от поста Рамадана; поскольку он относится к посту Рамадана, и причина различия заключается в том, что хотя каждый из этих двух периодов и определён для поста, пост Рамадана определён определением Того, кто имеет абсолютную власть, а именно Аллаха Всевышнего, поэтому определение установлено абсолютно, что проявляется в праве отмены других постов, а определённый обет определяется определением Того, кто имеет ограниченную власть, а именно раба, поэтому его определение проявляется в том, что он определил для себя, когда намеревался поститься в добровольные дни, а не в обязательные, которые являются правом Аллаха, да будет Он возвеличен, в эти времена. Таким образом, оставшиеся времена остаются местом для обязательных постов, и если он намеревается выполнить другое обязательство, это допустимо, как указано в "Бадаи ас-Санаи" 2: 84, "Шарх аль-Викайа" стр. 234, и "Танвир аль-Абсар" и "Дур аль-Мухтар" 2: 86.