У мужчины есть завод, и у него есть индийские рабочие, не зарегистрированные в системе социального обеспечения как работники завода вместо индийцев, а его родственники не работают на заводе, и он ежемесячно платит за них в социальное обеспечение. Является ли это допустимым с точки зрения шариата? Таким образом, владелец завода избегает трудового законодательства, которое обязывает его нанимать определенный процент иорданцев, но неиорданцы согласны на меньшую зарплату, а фиктивный иорданский работник покидает работу через некоторое время и получает деньги от социального обеспечения. Являются ли деньги, которые получает фиктивный работник от социального обеспечения, халяльными?