Нет сомнений в том, что время молитвы начинается с первого установленного времени и заканчивается в его пределах, но разногласия касаются предпочтительности: является ли это первое время или все время молитвы одинаково предпочтительно. Вот в чем суть обсуждения. Толкование аята относится к тем, кто откладывает молитву за пределами установленного времени, то есть молится, например, полдень во время послеобеденной молитвы. Аллах знает лучше.