Я говорю, и да поможет мне Аллах: если должник беден, это допустимо, и это тот, кто не владеет минимальным количеством имущества для закята, так что если мы вычтем его долг из имеющихся у него денег, у него не останется минимального количества, и Аллах знает лучше.