Я говорю, и с помощью Аллаха: вы должны заплатить закят; потому что покупка считается добровольной причиной владения, и с ней связано намерение торговли в момент возникновения причины владения, и это обязывает к закяту на торговые товары. Закят на них не обязателен, если они не вошли в собственность покупателя с намерением их продать, в отличие от случая, если вы купили их с намерением сдать в аренду или приобрести, а затем продать в будущем, так как это не считается намерением торговли; потому что время, которое учитывается для намерения, - это время возникновения причины владения, а в этот момент ваше намерение было на аренду или приобретение, а не на продажу. Аллах знает лучше.