Я говорю, и пусть Аллах поможет: если женщина родила и не увидела крови, то считается, что она стала послеродовой; потому что ребенок не может обойтись без крови. Это мнение Абу Ханифы, а мнение Абу Юсуфа сначала было другим, но затем Абу Юсуф изменил его и сказал: она чиста, и на ней нет необходимости в омовении. Большинство ученых придерживаются мнения Абу Ханифы, и на этом основаны фетвы, как указано в "Аль-Мухит", и это подтверждено в "Аль-Захирия" и "Ас-Сирадж", поэтому это и есть мазхаб, как указано в "Аль-Бахр". Смотрите: "Манхал Аль-Варидин" стр. 34, 56, и "Захр Аль-Мутахилин" стр. 56 и другие, и Аллах знает лучше.