Я говорю с Божьей помощью: нельзя молиться о милости и прощении для немусульманина после смерти, потому что они находятся под гневом, а не под милостью, из-за того, что они не верят в Бога Всевышнего, и молитва о милости допустима только для мусульманина, потому что он находится под милостью Бога, а неверующий из-за своего неверия находится под гневом Бога. Аллах сказал: {И не молись ни за кого из них, кто умер, и не стой на его могиле, ибо они не веровали в Аллаха и Его Посланника и умерли, будучи нечестивыми}[ат-Тауба:84].
В «Аль-Мухит аль-Бурхани» 2: 184: «Молиться о прощении для неверующего запрещено, сказал Аллах: {Проси прощения для них или не проси прощения для них, если ты будешь просить прощения для них семьдесят раз, Аллах не простит их, потому что они не веровали в Аллаха и Его Посланника, и Аллах не ведет нечестивый народ}[ат-Тауба: 80]». Милость не отличается от прощения, потому что их милость после смерти заключается в прощении их грехов.
Что касается жизни, то молитесь за их наставление, как это упоминается в письме Посланника Аллаха  к Гераклу: (Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного, от Мухаммада, раба Аллаха и Его Посланника, к Гераклу, великому римлянину, мир тем, кто следует наставлению...) в «Сахих аль-Бухари» 5: 2310,  и сказал : «О Аллах, наставь племя Дос и приведи их» в «Сахих аль-Бухари» 4: 44, а в «Тухфат аль-Мулук» 3: 97: «Если он скажет немусульманину: Да продлит Аллах твое пребывание, это не разрешено, если только он не имеет в виду продление его пребывания для его обращения в ислам». 
И это не противоречит желанию добра для немусульманина, а главное добро — это их наставление на истину, потому что мы ненавидим их неверие, которое вредит им и человечеству и противоречит добру для людей и содержит в себе их вред, и Аллах знает лучше.