Я говорю, и да поможет мне Аллах: их четыре: хадж, умра, таматту и ифрад. Подробности следующие: Во-первых: хадж: это когда совмещаются два обряда вместе или с намерением совершить умру, затем совершается хадж без прерывания между ними, это лучший способ совершения обряда, и он предписан для тех, кто живет вдали. Есть несколько способов: можно совершить хадж и умру одновременно, или начать хадж с намерением совершить умру до того, как совершит четыре обхода вокруг Каабы, или начать умру с намерением совершить хадж до того, как начнет обход Каабы хотя бы на один круг. В этом случае он будет считаться совершающим хадж неправильно, или после того, как он совершит обход для хаджа хотя бы на один круг, он также будет считаться неправильно совершающим, хотя это будет менее неправильно, чем в первом случае. Во-вторых: таматту: это когда хадж совершается после завершения умры при условии, что умра совершается в месяцы хаджа, это второй способ совершения обряда по предпочтительности, и он предписан для тех, кто живет вдали; согласно Его словам, Всевышнего: {Это для тех, у кого нет возможности находиться в священной мечети} (Сура Аль-Бакара: 196). В-третьих: ифрад хаджа, это когда совершается только хадж, это третий способ совершения обряда по предпочтительности, и он предписан в любом случае для тех, кто живет вдали и для местных. В-четвертых: ифрад умры, это четвертый способ совершения обряда по предпочтительности, и он предписан в любом случае, и у него два состояния: либо он совершает только умру до месяцев хаджа, и большая часть его обходов не попадает в месяцы хаджа, тогда он считается совершившим только умру, либо он совершает только умру в месяцы хаджа или до них, и большая часть его обходов попадает в месяцы хаджа, и у него два варианта: он будет считаться совершившим только умру, если не совершит хадж в этом году, или совершит хадж и правильно встретится с семьей между умрой и хаджем, и он будет считаться таматту, если не встретится с семьей между умрой и хаджем, или встретится неправильно. Его таматту является желательным, если он не испортил свою умру или хадж, иначе, если он испортил их или один из них, испортив свою умру, он будет считаться совершившим хадж, а если испортит хадж, то будет считаться совершившим умру. Аллах знает лучше.