Сравнительное обнажение при начале молитвы препятствует ее совершению, если обнажена четверть члена или больше; потому что покрытие наготы является условием правильности начала молитвы, и без него начало вообще не считается правильным, в отличие от обнажения, происходящего во время молитвы. Если кто-то обнажил свою наготу во время молитвы, а затем сразу же прикрылся, его молитва не аннулируется, но она аннулируется, если пройдет определенное время, а именно, если он выполнит с обнажением один из столпов молитвы на самом деле по мнению имама Мухаммада, а по мнению Абу Юсуфа: если пройдет время, в течение которого можно выполнить один из ее столпов – то есть примерно три восхваления (тасбих). Смотрите: Мараки аль-Фалах стр. 210-211, Аль-Викая и ее комментарий к Садр аш-Шарии 1: 143, Ар-Радд аль-Мухтар 1: 408, Бадаи аль-Санаи 1: 117, Аль-Хадия аль-Алаийя стр. 72.