Его молитва правильная, пока он не отвлекается между намерением и такбиром тем, что не относится к молитве: как разговор, еда и питье, и намерение должно быть одновременно с такбиром здесь; потому что идти к омовению не является препятствием для связи между намерением и такбиром, так как это относится к молитве. См.: аль-Мараки, стр. 217.