Если на его языке прозвучит не то, что он намеревался в сердце, то важен намерение, а не то, что произнесено. Если он произнесет «Лаббайк» для хаджа, а в сердце у него намерение совершить умру, или произнесет «Лаббайк» для умры, а в сердце у него намерение совершить хадж, или произнесет «Лаббайк» для обоих, а в сердце у него намерение только для одного, или произнесет «Лаббайк» для одного и намеревается на оба, то важен намерение. См.: Лубаб аль-Манасик, стр. 113.