Смысл заключается в том, что важно то, что человек намеревался в своем сердце, а не то, что он произнес языком. Таким образом, он становится запрещенным с хаджем и умрой; потому что на его языке прозвучало то, что противоречит тому, что он намеревался в сердце. Основное правило заключается в том, что важно то, что он намеревался, а не то, что прозвучало. См.: Лубаб аль-Манасик, стр. 113.