Предел богатства, при котором обязательна закят аль-фитр, заключается в том, что у него должен быть минимум закята, даже если он не увеличивается - увеличение происходит в течение года с восьмой частью в золоте, серебре и деньгах, или с пастбищными животными, или с намерением торговли в товарах. Таким образом, не требуется реальный рост минимума - то есть увеличение за счет рождения, размножения и торговли - но требуется предполагаемый рост - то есть возможность увеличения, когда деньги находятся в его руках или руках его представителя. Поэтому, если у кого-то есть минимум закята: то есть избыточный минимум по сравнению с его основными потребностями, будь то золото, серебро, деньги, пастбищные животные или торговые активы, на него возлагается обязанность закята, даже если год не истек. Если же это не такие активы, как дом, который не предназначен для проживания или торговли, но его стоимость достигает минимума, то на него также возлагается обязанность закята аль-фитр, хотя закят не обязателен. С этим минимумом ему также запрещено принимать закят и милостыню, которые предназначены для бедных, это минимум лишения, в отличие от минимума обязательного закята, для которого требуется рост. См.: Аль-Вакайа, стр. 229, Аль-Умда Аль-Рая, т. 1, стр. 302, и Аль-Таъликат Аль-Мардия, стр. 198.