Нисаб коров составляет тридцать, поэтому закят не обязателен в меньшем количестве. На тридцать коров необходимо взять одного теленка или одну телку - теленок: это тот, на которого прошел год, а телка - это его самка. На сорок коров необходимо взять одного старшего быка или одну старшую корову - старший бык: это тот, на которого прошли два года, а старшая корова - это его самка. На шестьдесят коров необходимо взять двух телят или две телки, на семьдесят - одного старшего быка и одного теленка, на восемьдесят - двух старших коров, и так далее, каждые десять изменяется нисаб для закята. От Муаза ибн Джабала, да будет доволен им Аллах, сказано: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня в Йемен и велел брать с каждой тридцати коров теленка или телку, и с каждой сорока старшую корову", в Сунане Тирмизи 3: 20, и он признал это достоверным, и в Аль-Мустадрак 1: 555, и в Сахих Ибн Хузайма 4: 19 и других. Что касается количества между сорока и шестьюдесятью, то закят обязателен по мнению Абу Ханифы в его доле, это единственное количество между нисабами, в котором нет освобождения, поэтому за каждую корову, превышающую сорок, берется один из сорока от стоимости старшей коровы, это называется четверть десятой старшей коровы, а за две - половина десятой старшей коровы, за три - три четверти десятой старшей коровы, за четыре - десятая старшая корова, и так далее; согласно словам Всевышнего: "Возьми из их имущества закят" (Тауба: 103), и мнение не может установить нисаб, и нет на это текста, поэтому это обязательно; от Тауса, да помилует его Аллах: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Муаза ибн Джабала, да будет доволен им Аллах, в Йемен и велел ему брать с каждой тридцати коров теленка, и с каждой сорока старшую корову, и когда ему принесли меньше, он отказался взять что-либо и сказал: "Я не слышал об этом от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пока не вернусь к нему", и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался до того, как Муаз, да будет доволен им Аллах, вернулся", в Муватта Мухаммада 339. У двоих товарищей: ничего нет за превышение, пока не достигнет шестидесяти, тогда будет два теленка или две телки. От Муаза ибн Джабала, да будет доволен им Аллах, сказано: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не велел мне ничего о промежуточных коровах", в Муснаде Ахмада 5: 230, и Аль-Байхаки и Аль-Даракутни привели от Бакрии от Аль-Масуди от Аль-Хакма от Тауса от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Муаза в Йемен и велел ему брать с каждой тридцати коров теленка, и с каждой сорока старшую корову. Они спросили: "А промежуточные?" Он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не велел мне ничего по этому поводу, и я спрошу его, когда вернусь к нему", и когда он вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он спросил его, и тот сказал: "В этом ничего нет". Это указывает на то, что Муаз пришел в Медину, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был жив, и это согласуется с тем, что привел Абу Яла: "Когда Муаз, да будет доволен им Аллах, вернулся из Йемена, он поклонился Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и тот спросил его: "О, Муаз, что это?" Он ответил: "Когда я пришел в Йемен, я увидел, как евреи и христиане кланяются своим великим, и они сказали: "Это приветствие пророков". Он сказал: "Они лгут своим пророкам, и если бы я велел кланяться кому-либо, кроме Аллаха, я велел бы женщине кланяться своему мужу". Это противоречит версии Малика и другим достоверным версиям, как в комментарии Маджид 2: 144.