Говорю и надеюсь на помощь Аллаха: беременные, предназначенные для ношения тяжестей, не подлежат закяту, если только они не предназначены для торговли; если же они предназначены для торговли, то подлежат закяту как товары. См.: Умда аль-Рая, 1: 275, и Аллах знает лучше.