Он должен искупить; потому что свидетельства предназначены для подтверждения, а не для опровержения, поэтому принимается свидетельство подтверждающего, в отличие от случая, когда двое засвидетельствовали закат, а двое - его отсутствие в Рамадане, и он нарушил пост, и оказалось, что его отсутствие действительно, см. комментарии «Мардийя» и «Хадия Аль-Алаия» стр. 166.