Намерения недостаточно, чтобы войти в состояние ихрам, просто имея намерение; необходимо произнести талбия или что-то, что заменяет её, например, произнести зикр или следовать за верблюдом с намерением; Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Айше, да будет она довольна ею: "Омойся, затем произнеси намерение на хадж" [в Сахих Муслим 2: 881]. И его указание, да благословит его Аллах и приветствует, является обязательным, даже если он намеревался, но не произнес талбия, он не становится мухаримом. Установлено, что он становится мухаримом с намерением, но при произнесении талбия, так же как он становится молящимся с намерением, но при такбире, а не с намерением. См.: И'ля ас-сунан 10: 42, и аль-Маслак аль-Мутаккасит, стр. 100.