Доказательства недопустимости чтения за имамом

Вопрос
Какие доказательства привели господа ханафиты по вопросу недопустимости чтения за имамом?
Ответ
Я говорю, и да поможет мне Аллах: не следует читать за имамом, а нужно слушать и внимать. Аллах Всевышний сказал: {И когда читается Коран, слушайте его и внимайте, чтобы вам помиловали} [Аль-Араф: 204]. И сказал Пророк ﷺ: «Когда имам произнесет такбир, произнесите такбир, а когда он читает, внимайте» в Сунане Абу Дауда 1: 165, в Аль-Муджтаба 2: 141, в Сунане Ибн Маджи 1: 276. И сказал ﷺ: «Тот, у кого есть имам, чтение имама — это чтение для него» в Сунане Ибн Маджи 1: 277, в Сунане Дар Кутни 1: 353, и в Шарх Маани Аль-Асар 1: 217. И от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ, закончив молитву, в которой он громко читал, сказал: «Читал ли кто-нибудь из вас со мной только что?» Один человек ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Я говорю, зачем мне соперничать с Кораном?» Тогда люди прекратили читать вместе с Посланником Аллаха ﷺ, когда он громко читал в молитвах, услышав это от Посланника Аллаха ﷺ» в Джами' ат-Тирмизи 9: 118-119, в Сунане Ибн Маджи 1: 276, в Муснаде Ахмада 2: 284. И по словам Айши, да будет довольна ею Аллах: «Я бы предпочла кусать уголь, чем читать за имамом», и подобное от Аль-Асвада в Мусаннафе Ибн Аби Шейбы: 331. И от Саида ибн Аби Ваккаса, да будет доволен им Аллах, сказано: «Мне бы хотелось, чтобы у того, кто читает за имамом, во рту был бы уголь». И от Омара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, сказано: «Хотел бы я, чтобы у того, кто читает за имамом, был бы камень во рту» в Муватта Мухаммада 1: 423 и в Аль-Аджаам аль-Уссат 8: 87.
imam icon

Отправьте ваш вопрос умному помощнику

Если предыдущие ответы не подходят, пожалуйста, отправьте ваш вопрос муфтию через