Я говорю, и пусть Аллах поможет: Хозяин должен выдавать закят аль-фитр за своего раба, если он является мудаббером, или матерью ребенка, или неверующим, в силу общего предписания; ибо от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передается: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение, повелел выдавать закят аль-фитр за маленьких и больших, свободных и рабов, за тех, кого вы содержите».

И ему не обязательно выдавать за своих мкатабов, ни за рабов своих мкатабов; потому что он не обязан обеспечивать их, и в его власти над ними есть недостатки. Также мкатаб не обязан выдавать закят аль-фитр за себя или за своих рабов; потому что у него нет истинной собственности; он раб, пока у него не останется ни дирхама, и раб является собственностью, следовательно, он не может быть владельцем по необходимости. См.: Бадаи аль-санаи 2: 70-71, аль-Викая, стр. 230, аль-Хадия аль-‘Алаия, стр. 213, и Аллах знает лучше.